Gestalt Psychology 完形心理學
完形心理學（Gestalt psychology），又稱「格式塔心理學」 是探討人類對於圖像的認知反應的一種學問，它是心理學發展中的一個重要分支，興起於20世紀出的德國。在德文的 Gestalt 裡有兩個涵意，一是指形狀、形式（Form）， 也就是指物體的性質；另一個涵意用於心理學上，是全部（Whole），整體的概念。在日本，此原則被歸類於形狀心理學的範疇（矢野鈴著、柳曉陽譯，2008）。完形心理學派主張心智、人腦的運作是平行、整體的，「完形」心理學的基本理論認為：「部份之總和不等於整體，因此整體不能分割；整體是由各部份所決定。反之，各部份也由整體所決定」；而完形整體的概念是指在我們的感官中對形所形成的能力，特別是視覺對於整體形的認知，並非是簡單的線條或曲線。完形理論解釋人們如何組織心智上之圖像喜好及如何透過視覺、聽覺、嗅覺等不同類型之感覺刺激而接收外在形象。完形心理學提供人類感知研究上重要觀點（蕭世文，2007）。人類在觀察圖像時，會反射性的試圖從中讀出某些符合自己既有知識、經驗裡的意義，這種心理就稱為完形原則（Gestalt principles）。它主要是在研究人類知覺與意識上的問題，「完形」心理學反對結構學派（Structuralism）以自我觀察、自我描述等內省的方法分析意識經驗的成份，以及行為主義心理學派（Behaviorism）過份強調動物實驗，完全排斥心智歷程的作法。一般而言「完形」心理學視心智歷程和結構為心理學的內涵，企圖以比內省法更科學的方法，來分析瞭解人類如何對於視覺刺激產生視覺上的認知概念 （蔣載榮，2002）。
「完形」心理學派初期的核心人物因納粹德國的破害，後來陸續輾轉由歐洲移居美國。由於Max Wertheimer、Kurt Koffka及提出「頓悟學習」之Wolfgang Kohler等三位學者之介紹倡導，「完形」心理學在1930年代才逐漸被美國心理學界所熟悉。而Dr. Max Wertheimer任教於柏林大學時期的受業弟子Rudolf Arnheim，則是「完形」心理學得以大放異彩的關鍵性人物。1928年Arnheim獲得博士文憑後，便因定期發表默片之電影評論，而鑽研蘇聯、美國及德國表現主義（Expressionism）電影資料，1932年寫成一本將電影視為一種媒體來討論的電影理論專書----Film as Art。1940年Arnheim移居美國紐約，並獲得古根漢獎助金，從事將藝術與視覺心理學（尤其是完形心理學）溝通搭橋的工作。他特別著重於研究空間、形式、色彩、律動等在視覺上的作用，以及這些作用與藝術作品之關係。1945年他完成一生的經典著作-----《Art & Visual Perception》（藝術與視覺認知），也為藝術行動與觀看行為之間找出兩者的共通性。同年，他應聘在Sarah Lawrence學院任教。1968年Arnheim離開勞倫斯學院，赴哈佛大學Carpenter藝術中心教授藝術心理學課程。1969年他又發表 Visual Thinking一書，闡釋「視覺思維」在藝術創作的作用。他認為藝術作品不是臨摹自然，藝術家的工作也不祇是觀察事物，而是在於發現事物之本質。 1974年Arnheim自哈佛大學退休，隨即應聘擔任密西根大學訪問教授，直到1984年二度退休為止。他在美國大學教授藝術心理學期間，勤於著述才將這一名稱很奇特的「完形」理論發揚光大，成為完形心理學集大成之一代宗師（蔣載榮，2002）。
中文部份
矢野鈴著、柳曉陽譯（2008）。設計的技術104。台北，如何出版社有限公司。
蕭世文、周志榮（2007）。以模糊熵進行網站首頁設計之完形感知計測。台北，International Journal of Human-Computer Studies 64, pp. 137-156.
蔣載榮（2002）。觀‧念‧攝影 : 影像的視覺心理剖析。台北，雪嶺文化事業有限公司。
英文部份
http://en.wikipedia.org/wiki/Gestalt_psychology
http://facweb.cs.depaul.edu/sgrais/gestalt_principles.htm
Fractal 碎形
法裔美國數學曼德布洛特（Benoit Mandelbrot）於1975年發表的新理論中創造了「碎形」這個字，原來這個字來自拉丁語的”fractus”，也就是破碎、破裂的意思，而試圖將非定形加以定量化。碎形是指在幾何形中可以被切割、分解的結構，而每一個小結構就是整體的縮小版本。以數學量化來看，碎形是具有重覆性的平衡感及對信息的反應形式是有循環性。以大自然的生態來看，大小程度的不同但大都是由碎形所組成的，如：雲、冰刨、海岸線、雪片，甚至蔬果等。
英文部份
http://en.wikipedia.org/wiki/Fractal
No comments:
Post a Comment